დუგლას კელნერი
ერიხ ფრომი, ფრანკფურტის სკოლის ერთერთი წარმომადგენელი, მნიშვნელოვნად იყო ჩართული გენდერი, ქალსა და კაცს შორის განსხვავების, პრობლემების თეორიტიზებაში. გარკვეული თვალსაზრისით, ფრომმა წინასწარგანსაზღვრა, მარქსისტული ფემინიზმისა და გენდერის სოციალურად კონსტრუირებული ბუნების პოსტსტრუქტურალისტური ანალიზის შექმნის, შემგდომი მცდელობები. გენდერის ფრომისეული ანალიზი არაერთაზროვანი და ურთიერსაწინააღმდეგო იყო. ის მამრობითი სქესის დომინანტური პერსპექტივიდან აანალიზებდა გენდერისა და სექსუალობის საკითხებს.
ამ ნაშრომში მე გენდერის შესახებ ფრომის სხვადასხვა მოსაზრებებს შევაჯამებ, ასევე თანამედროე ფემინისტური თეორიის მიმართ ფრომის მოლოდინზე და მის ტექსტებში სექსიზმისა და ესენციალიზმის შესახებ თანამედროვე ფემინისტების შეხედულებებზე ვისაუბრებ.
ფრომისა და კრიტიკულ თეორიის ურთიერთმიმართების შესახებ საკითხის წამოჭრა, კითხვათა მთელ რიგს წარმოშობს, რომლებიც ფრომისა და სოციალური კვლევის ინსტიტუტის ურთიერთობას, (მის განხეთქილებას სოციალური კვლევის ინსტიტუტთან) და ფრომისა და კრიტიკული თეორიის ურთიერთობის შესახებ შემდგომ დებატებს უკავშირდება. ფრომის უარყოფის ტენდენციის ნაცვლად მე ვამბობდი, რომ მისი შრომის რე-ევოლუცია დაგვიანებული იყო, კერძოდ კი 1930-იანი წლების მისი ზოგიერთი ესეის გადაკითხვა – როდესაც ის სოციალური კვლევის ინსტიტუტის პროექტებში იყო ჩართული – გენდერისა და აგრესიის მისეული
ფრომისა და კრიტიკულ თეორიის ურთიერთმიმართების შესახებ საკითხის წამოჭრა, კითხვათა მთელ რიგს წარმოშობს, რომლებიც ფრომისა და სოციალური კვლევის ინსტიტუტის ურთიერთობას, (მის განხეთქილებას სოციალური კვლევის ინსტიტუტთან) და ფრომისა და კრიტიკული თეორიის ურთიერთობის შესახებ შემდგომ დებატებს უკავშირდება. ფრომის უარყოფის ტენდენციის ნაცვლად მე ვამბობდი, რომ მისი შრომის რე-ევოლუცია დაგვიანებული იყო, კერძოდ კი 1930-იანი წლების მისი ზოგიერთი ესეის გადაკითხვა – როდესაც ის სოციალური კვლევის ინსტიტუტის პროექტებში იყო ჩართული – გენდერისა და აგრესიის მისეული
